صحيفته في مسائل شبه الخصومة
أخبرنا أبوعبدالله محمد بن محمد بن النعمان، قال أخبرنا أبوالحسن أحمد بن محمد بن الحسن، عن أبيه، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسي، عن الحسن بن محبوب، عن أبان بن عثمان، عن
[ صفحه 254]
اسماعيل الجعفي [1] ، قال: دخل رجل علي أبي جعفر محمد بن علي عليهماالسلام و معه صحيفة مسائل شبه الخصومة.
فقال له أبوجعفر عليه السلام هذه صحيفة تخاصم علي الدين الذي يقبل الله فيه العمل.
فقال: رحمك الله، هذا الذي أريد.
فقال أبوجعفر عليه السلام: أشهد أن لا اله الا الله، وحده لا شريك له، و أن محمدا عبده و رسوله، و تقر بما جاء من عند الله، و الولاية لنا أهل البيت، و البراءة من عدونا، و التسليم [2] لنا، و التواضع و الطمأنينة، و انتظار أمرنا، فان لنا دولة ان شاء الله تعالي جاء بها. [3] .
[ صفحه 255]
پاورقي
[1] اسماعيل بن جابر
في رجال النجاشي: اسماعيل بن جابر الجعفي روي عن أبي جعفر و أبي عبدالله عليهماالسلام، و هو الذي روي حديث الآذان. له كتاب ذكره محمد بن الحسن بن الوليد في فهرسته. (ص 32 الرقم 71).
و في معجم رجال الحديث: اسماعيل بن جابر مساوي اسماعيل الجعفي... و قد تحصل مما ذكرنا، أن اسماعيل بن جابر الذي ذكر الشيخ - قده - و ذكر أن راوي كتابه صفوان، هو الذي أدرك الباقر عليه السلام، و روي عنه و عن الصادق عليه السلام، و قد أدرك الكاظم عليه السلام أيضا، و لكن لم تثبت روايته عنه عليه السلام، و ان كان من المظنون أنه روي عنه عليه السلام أيضا،... و أما روايته عن الباقر و الصادق عليهماالسلام فهي كثيرة تقرب من مائة رواية، و قد شهد النجاشي بأنه اسماعيل بن جابر الجعفي، و ذكر طريقه اليه، اذن الكتاب له، و الروايات عنه، و ان لم يصرح في تلك الروايات بأن اسماعيل بن جابر هو الجعفي، ولكن يثبت ذلك بشهادة النجاشي و شهادة الشيخ، فان اسماعيل بن جابر الذي روي عن الباقر عليه السلام منحصر في اسماعيل بن جابر الجعفي، و أما اسماعيل بن جابر الخثعمي فقد عرفت أنه لا وجود له...
فعلي هذا يكون اسماعيل بن جابر الذي ذكره في أصحاب الصادق عليه السلام هو اسماعيل بن جابر الجعفي الذي ذكره في أصحاب الباقر عليه السلام. و للشيخ اليه طريقان: أحدهما صحيح، و الآخر ضعيف بالقاسم بن اسماعيل القرشي. و طريق الصدوق اليه: محمد بن موسي بن المتوكل - رضي الله عنه -. عن عبدالله بن جعفر الحميري، عن محمد بن عيسي، عن صفوان بن يحيي، عن اسماعيل بن جابر، و الطريق صحيح. طبقته في الحديث وقع بعنوان اسماعيل بن جابر في اسناد جملة من الروايات، تبلغ سبعة و تسعين موردا. فقد روي عن أبي جعفر و أبي عبدالله عليهماالسلام و عن أبي بصير،... (ج 3 ص 119 الرقم 1302).
[2] في المصدر: «و التسلم» و ما أثبتناه من بحارالأنوار هو الصحيح.
[3] الأمالي للطوسي: ص 179 ح 299، بحارالأنوار: ج 69 ص 2 ح 2.