محمد بن يحيي، عن أحمد بن محمد بن عيسي، عن الحسن بن محبوب [1] ، عن بعض أصحابه قال كتب أبوجعفر عليه السلام في رسالة الي بعض خلفاء بني أمية:

«و من ذلك ما ضيع الجهاد الذي فضله الله عزوجل علي الأعمال، و فضل عامله علي العمال تفضيلا في الدرجات و المغفرة و الرحمة؛ لأنه ظهر به الدين، و به يدفع عن الدين، و به اشتري الله من المؤمنين أنفسهم و أموالهم بالجنة بيعا مفلحا منجحا، اشترط عليهم فيه حفظ الحدود، و أول ذلك الدعاء الي طاعة الله عزوجل من طاعة العباد، و الي عبادة الله من عبادة العباد، و الي ولاية الله من ولاية العباد، فمن دعي الي الجزية فأبي قتل و سبي أهله، و ليس الدعاء من طاعة عبد الي طاعة عبد مثله، و من أقر بالجزية لم يتعد عليه، و لم تخفر ذمته، و كلف دون طاقته، و كان الفي ء



[ صفحه 262]



للمسلمين عامة غير خاصة، و ان كان قتال و سبي سير في ذلك بسيرته، و عمل في ذلك بسنته من الدين، ثم كلف الأعمي و الأعرج، الذين لا يجدون ما ينفقون علي الجهاد بعد عذر الله عزوجل اياهم، و يكلف الذين يطيقون ما لا يطيقون، و انما كانوا أهل مصر يقاتلون من يليه، يعدل بينهم في البعوث، فذهب ذلك كله، حتي عاد الناس رجلين: أجير مؤتجر بعد بيع الله، و مستأجر صاحبه غارم، و بعد عذر الله، و ذهب الحج فضيع و افتقر الناس فمن أعوج ممن عوج هذا، و من أقوم ممن أقام هذا، فرد الجهاد علي العباد، و زاد الجهاد علي العباد، ان ذلك خطأ عظيم». [2] .