لا تتم التزكية إلاّ باستشعار الرقابة الإلهية في العقل والضمير والوجدان، والإحساس بأنّ الله تعالي محيط بالإنسان، يحصي عليه حركاته وسكناته، ولهذا ركّز الإمام الباقر (عليه السلام) علي هذه الرقابة لتكون هي الدافع لاصلاح النفس وتزكيتها، ففي موعظته لجماعة من أنصاره قال: «ويلك... كلّما عرضت لك شهوة أو ارتكاب ذنب سارعت اليه وأقدمت بجهلك عليه، فارتكبته كأنك لست بعين الله، أو كأن الله ليس لك بالمرصاد!...» [1] .



[ صفحه 148]