وجوّز فقهاء المذاهب الإسلامية المسح علي الخفين في الوضوء، ولم يشترطوا مماسّة اليد لظاهر القدمين [1] وأمّا أئمة أهل البيت (عليهم السلام) فقد اعتبروا المماسّة واشترطوها ولم يسوغوا غيرها، يقول الربيع: سألت أبا اسحاق عن المسح، فقال: أدركت الناس يمسحون ـ يعني علي الخفين ـ حتي لقيت رجلاً من بني هاشم لم أر مثله قط يقال له: محمد بن علي بن الحسين فسألته عن المسح، فنهاني عنه، وقال: «لم يكن أمير المؤمنين (عليه السلام) يمسح، وكان يقول: سبق



[ صفحه 233]



الكتاب المسح علي الخفين» [2] .

لقد دل الكتاب العظيم علي اعتبار المماسة إذ قال تعالي: (وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم) والآية ظاهرة أشد الظهور فيما حكم به أهل البيت (عليهم السلام).